Кадило — образ молитвы, восходящей к Богу

Кади́ло – (греч. θυμιατός (фимиатос), θυμιατήριον (фимиатирион), λιβανωτός (ливанотос)) – металлический сосуд, используемый в литургической практике Православной Церкви для совершения каждения (курения ладана) – важнейшего богослужебного символического действия.

Сожжение жертв пред Богом появилось на Земле в древнейшие времена (достаточно вспомнить жертву праведного Авеля). Сам Гос­подь в Ветхом Завете пове­лел Моисею сде­лать в скинии особый жерт­вен­ник для свя­щен­ного куре­ния аро­ма­ти­че­ских веществ (Исх.30:1-9).

Такая форма богослужебного действия, как каждение использовалась и на рубеже ветхозаветного и новозаветного периодов (Лк.1:9-10).

В христианской Церкви, согласно Преданию, каждение практиковалось уже со времён земного служения апостолов (см., напр. иконы Успения Пресвятой Богородицы). Кроме того, из Священного Писания Нового Завета мы узнаём о том, что волхвы, пришедшие поклониться Христу, среди прочих даров преподнесли Богомладенцу ладан, а евангелист Иоанн Богослов видел в Откровении в Небесном храме Ангела, приемлющего золотую кадильницу (Откр.8:3-5).

Каждение – это одна из форм богослужения (и богопочитания), и эта форма наполнена глубоким символизмом. Как дым легко возносится вверх, так и наша молитва должна устремляться к Богу. Когда священнослужитель кадит престол, иконы и другие священные предметы, он воздает Богу и святым подобающую честь. Ещё благовонный дым ассоциируется с благодатью и любовью Божьей.

По толкованию Святых Отцов, огонь, как вещество сожигающее и согревающее, изображает собою Божество. Поэтому огонь кадильных углей знаменует Божественную природу Христа, само вещество угля – Его человеческую природу, а ладан – молитвы людей, приносимые Богу.

Кадильница есть образ Богоматери, вместившей Невместимого Христа. Во многих молитвах Пречистая называется Кадилом благовонным.

Когда священник кадит престол, иконы или другие священные предметы, он воздаёт честь и хвалу Богу. Каждение людей символизирует благословение и схождение Святого Духа.